ظهور حروف الفبا و آغاز چاپ اتفاقات جداگانه ای بود. تاریخچه چاپ در روسیه

یک نقطه عطف مهم در توسعه نویسندگی و ادبیات، چاپ کتاب در روسیه بود. با توسعه مملکتی، موضوع کمبود کتاب حاد شد. نمونه های نوشتاری وجود داشت، اما ایجاد آنها زمان زیادی را صرف کرد.

در اروپا در این دوره (اواسط قرن شانزدهم) چاپخانه هایی وجود داشت. نقش ارزشمند کتاب در فرآیند تشکیل دولت را درک کرد. او در تأسیس اولین چاپخانه در مسکو مشارکت داشت.

تحصیل کرده ترین افراد آن زمان برای کار بر روی اولین نسخه چاپی استخدام شدند. هدف پادشاه جوان این بود که تعداد زیادی از مردم ارتدکس را در یک قلمرو و در یک دولت متحد کند. نیاز به آموزش کلیسا و سکولار گسترده بود، بنابراین، کشیشان و مربیان به یک نشریه چاپی با کیفیت بالا نیاز داشتند.

در تماس با

اولین کتاب چاپی روسی - تاریخ خلقت

آماده سازی برای چاپ منبع اصلی دانش در مجموع یک دهه طول کشید. پیش از ایجاد اولین نسخه از هنر چاپی، ساخت و ساز طولانی و چیدمان چاپخانه صورت گرفت.

در سال 1563، چاپگر و مخترع ایوان فدوروف و دوست و شاگرد وفادارش پیوتر مستیسلاوتس شروع به چاپ کتابی منحصر به فرد کردند که در آن زمان مشابهی نداشت، به نام "حوار".

چاپگرها 12 ماه روی چاپ اول کار کردند. چاپگر ایوان فدوروف تمام دانش و مهارت هایی را که در طول زندگی خود به دست آورده بود در ذهن خود قرار داد. اولین نسخه غیر خطی واقعاً یک شاهکار بود.

حجم سنگین در قاب چوبی بود که سازندگان آن را با چرم نازک با برجسته کاری طلایی شگفت انگیز پوشانده بودند. حروف بزرگ با گیاهان و گل های بی سابقه تزئین شده بودند.

تاریخ چاپ اول 1 مارس 1564 بود.بعدها، این تاریخ شروع به سال تاسیس چاپ کتاب روسی شد. در تاریخ مدرن دولت روسیه، روز کتاب ارتدکس در 14 مارس جشن گرفته می شود. "رسول" تا قرن بیست و یکم بدون تغییر حفظ شده است و در موزه تاریخی مسکو قرار دارد.

آغاز چاپ کتاب در روسیه

به محض انتشار اولین کتاب چاپخانه مسکو "Apostol" ("اعمال و رسالات رسولان") ، چاپگران پیشگام روسیه قدیمی شروع به ایجاد یک انتشارات کلیسایی جدید به نام "Chasovnik" کردند. این اثر هنری چاپی نه یک سال، بلکه تنها چند هفته طول کشید.

به موازات ایجاد کتاب های کلیسا، کار بر روی اولین کتاب درسی روسی "ABC" در حال انجام بود. کتاب کودکان در سال 1574 ظاهر شد.

بنابراین، در قرن شانزدهم، چاپ کتاب در روسیه متولد شد و تأسیس شد و اولین کتاب های کلیسایی غیر خطی ظاهر شد. ایجاد یک کتاب درسی برای کودکان مرحله بسیار مهمی در توسعه نوشتار و ادبیات اسلاوی بود.

چه کسی اولین کتاب ها را در روسیه چاپ کرد

بنیانگذار چاپ کتاب در روسیه مخترع ایوان فدوروف بود. مرد، حتی با استانداردهای مدرن، بسیار تحصیل کرده و مشتاق بود. این مرد در دانشگاهی در کراکوف (که اکنون قلمرو لهستان مدرن است) تحصیل کرده است. او علاوه بر زبان مادری خود، به دو زبان دیگر - لاتین و یونانی باستان صحبت می کرد.

این مرد در نجاری، نقاشی و صنایع ریخته گری به خوبی آشنا بود. او خود ماتریس حروف را می برید و ذوب می کرد و برای کتاب هایش صحافی می ساخت. این مهارت ها به او کمک کرد تا بر فرآیند چاپ کتاب تسلط کامل پیدا کند. امروزه ذکر اولین چاپ کتاب روسی اغلب با نام ایوان فدوروف همراه است.

اولین چاپخانه در روسیه - ایجاد و توسعه آن

در سال 1553 به دستور تزار ایوان مخوف اولین چاپخانه در مسکو تأسیس شد. این چاپخانه که در قدیم به چاپخانه می گفتند، در کنار کرملین، نرسیده به صومعه سنت نیکلاس قرار داشت و با کمک های نقدی خود حاکم ساخته شد.

ایوان فدوروف شماس کلیسا در رأس چاپخانه قرار گرفت. تجهیز ساختمان چاپخانه باستانی و ایجاد تجهیزات چاپ 10 سال طول کشید. چاپخانه از سنگ ساخته شده بود و به آن «کلبه چاپ» می گفتند.

اولین نشریه چاپی "رسول" در اینجا ایجاد شد و بعدها اولین "ABC" و "کتاب ساعات" چاپ شد. پیش از این در قرن هفدهم، بیش از 18 عنوان کتاب منتشر شد.

بعداً ، چاپگر ایوان فدوروف و دستیارش ، به دلیل تهمت بدخواهان ، مجبور می شوند از مسکو فرار کنند و از خشم تزار فرار کنند. اما چاپگرهای پیشگام می توانند تجهیزات را ذخیره کرده و با خود به خارج از شاهزاده مسکو ببرند. اولین چاپخانه در خیابان نیکلسکایا توسط مبارزان کتاب سوزانده می شود.

به زودی ایوان فدوروف چاپخانه جدیدی را در لووف افتتاح می کند ، جایی که چندین نسخه دیگر از رسول را منتشر می کند ، که در مقدمه آن چاپگر در مورد آزار و اذیت بدخواهان و افراد حسود صحبت خواهد کرد.

اولین ماشین چاپ ایوان فدوروف

اولین تجهیزات برای چاپ کتاب بسیار ساده بود: یک دستگاه و چندین صندوق حروفچینی. اساس چاپخانه باستانی ماشین پیچی بود. دستگاه ایوان فدوروف تا به امروز زنده مانده است.

شما می توانید این ارزش را ببینید، تاریخ را لمس کنید و در دوران باستانی در موزه تاریخی Lviv نفس بکشید. وزن دستگاه حدود 104 کیلوگرم است. این فونت شبیه حروف نوشته شده طراحی شده است. نزدیک به دست نویسی بود که برای مردم عادی روسیه قابل درک بود. تمایل به سمت راست حفظ می شود، حروف یکسان و هم اندازه هستند. حاشیه ها و فواصل بین خطوط به شدت رعایت می شود. عنوان و حروف بزرگ با رنگ قرمز و متن اصلی به رنگ سیاه چاپ شده بود.

استفاده از چاپ دو رنگ اختراع خود ایوان فدوروف است.پیش از او، هیچ کس در جهان از چندین رنگ در یک صفحه چاپ شده استفاده نکرده بود. کیفیت چاپ و مواد آنقدر بی عیب و نقص است که اولین کتاب چاپ شده "حواری" تا به امروز باقی مانده و در موزه تاریخی مسکو است.

در قرن شانزدهم دو رویداد مهم برای تاریخ مسکو و متعاقباً برای تاریخ روسیه رخ داد - ساخت کلیسای جامع سنت جان مقدس در پایتخت و ایجاد یک چاپخانه توسط ایوان فدوروف.

اولین کتاب های درسی در روسیه

توسعه آموزش برای تشکیل دولت روسیه مهم بود. کتاب هایی که با دست کپی می شدند با تعداد زیادی خطا و تحریف مشخص می شدند. نویسندگان آنها خودشان همیشه تحصیلات خوبی نداشتند. بنابراین، برای آموزش خواندن و نوشتن به کودکان، به کتاب‌های درسی خواندنی، قابل فهم و غیر دست نویس نیاز بود.

اولین کتاب برای آموزش خواندن و نوشتن به کودکان جلد چاپی "کتاب ساعت ها" اثر ایوان فدوروف بود.برای مدت طولانی، کودکان خواندن از این کتاب را یاد گرفتند. دو نسخه از این نشریه تا به امروز باقی مانده است. یک جلد در بلژیک و دیگری در کتابخانه لنینگراد است. بعداً "ABC" در مسکو منتشر خواهد شد که اولین کتاب درسی برای کودکان شد. امروزه این نسخه کمیاب از چاپ باستانی در ایالات متحده آمریکا قرار دارد.

تزار ایوان وحشتناک، با وجود تمام نگرش های مبهم نسبت به او، فهمید که ساختن یک کشور قوی و توسعه یافته بدون افراد باهوش و تحصیل کرده غیرممکن است. باید همگام با زمان و همگام با کشورهای پیشرفته بود. سرچشمه معرفت راستین در همه زمانها کتاب بوده و خواهد بود. فقط افراد اهل مطالعه، باسواد و تحصیل کرده می توانند قدرتی پیشرفته بسازند و فناوری هایی را مطابق با مقتضیات زمان معرفی کنند.

بنیانگذار چاپ کتاب در روسیه، ایوان فدوروف، نابغه زمان خود بود که توانست روسیه را از نقطه ضعف و نادانی به حرکت درآورد و آن را در مسیر روشنگری و توسعه هدایت کند. با وجود رسوایی و آزار و اذیتی که بر او وارد شد ، ایوان فدوروف کار زندگی خود را رها نکرد و به کار خود در سرزمینی بیگانه ادامه داد. اولین نسخه های چاپی آن اساس نوشتار و ادبیات قرن 16 و 17 شد.

هر چیزی آغازی دارد همین را می توان در مورد چاپ در روسیه نیز گفت. اگرچه چاپ توسط اروپایی ها در قرن پانزدهم اختراع شد، مدت زیادی طول کشید تا اختراع جدید به روسیه برسد. به طور کلی پذیرفته شده است که بنیانگذار چاپ کتاب در کشور ما شخص ایوان فدوروف بوده است و چاپ کاتالوگ، بروشور و بسیاری موارد دیگر که توسط چاپخانه های مدرن تولید می شود، ریشه در کار او دارد. باور عمومی بر این است که اولین کتاب در سال 1564 در روسیه چاپ شده است، اما این کاملاً درست نیست. در واقع، در 1 مارس 1564، رسولی که توسط ایوان فدوروف آزاد شد، نور روز را دید. اما پیش از این در کشور ما نیز کتاب چاپ می شد.

ده سال قبل از انتشار رسول، در سال 1553، تزار ایوان سوم دستور ساخت یک چاپخانه در مسکو را صادر کرد، یعنی به عبارت مدرن، یک چاپخانه. در طول دهه 1550، چاپخانه چندین کتاب تولید کرد که در سنت مدرن معمولاً "ناشناس" نامیده می شوند زیرا تاریخ انتشار یا نام نویسنده را در بر نداشت. در واقع، معلوم می شود که "رسول" فدوروف، البته، اولین کتاب چاپ شده روسی نبود. با این حال، اگر آن را با کتاب‌های «ناشناس» قبلا منتشر شده مقایسه کنید، یک تفاوت بزرگ بلافاصله قابل توجه می‌شود.

اولاً در مورد «رسول» دقیقاً تاریخ انتشار کتاب را می دانیم. بنابراین، این اثر را می توان با خیال راحت اولین کتاب چاپ شده روسی دانست که تاریخ آن کاملاً دقیق است. ثانیا، کیفیت چاپ نیز به طور قابل توجهی برای بهتر شدن متفاوت است.

چند کلمه باید در مورد خود ایوان فدوروف گفت. جالب است که اطلاعات زیادی در مورد این شخصیت مهم در تاریخ روسیه وجود ندارد. تا به حال، مورخان نمی توانند بدون ابهام به این سؤال پاسخ دهند که او کی و کجا به دنیا آمده است و همچنین در کجا تحصیل کرده است. بیشتر منابع نشان می دهد که فدوروف از یک اشراف فقیر بلاروس بود و در لهستان، در دانشگاه کراکوف، که در آن زمان در سراسر اروپا مشهور بود، تحصیل کرد. در زندگی نامه چاپگر پیشگام روسی، دقیقاً زمانی که او در چاپخانه مسکو مشغول به کار می شود، نقاط خالی از بین می روند.

جالب است که چاپخانه مسکو در نتیجه درگیری بین چاپخانه ها و کاتبان که می ترسیدند پرونده فدوروف آسیب جدی به درآمد آنها وارد کند ویران شد. یک بار چاپخانه به آتش کشیده شد و فدوروف در نهایت تصمیم گرفت به دوک نشین بزرگ لیتوانی نقل مکان کند و در آنجا به کار چاپ ادامه داد و سپس به لووف نقل مکان کرد و در آنجا چاپخانه ای نیز افتتاح کرد. ایوان فدوروف علاوه بر انتشار کتاب های چاپی، به ویژه در کار ریخته گری مشغول بود و از طریق تولید توپ امرار معاش می کرد.

یو.س. ورشچتینا، روزنامه نگار

در نیمه دوم قرن پانزدهم، چاپ قبلاً در سرزمین های اسلاو رواج یافته بود.

در جمهوری چک، اولین کتاب چاپی در سال 1468 منتشر شد، و در لهستان، در پایان قرن پانزدهم، پنج کتاب به زبان اسلاو کلیسا قبلاً در چاپخانه کراکوف فیول چاپ شده بود. در سال 1517، فرانسیس اسکارینا ساخت کتاب مقدس را در پراگ آغاز کرد. او پس از نقل مکان از پراگ به ویلنا ، چاپخانه ای را در آنجا تأسیس کرد که اولین کتاب چاپی به زبان بلاروسی در سال 1525 از آنجا منتشر شد. انتشارات فیول و اسکارینا در مسکو گسترش یافت.

در مونته نگرو، Cetinje، اولین کتاب به زبان اسلاو در سال 1493 و در صربستان، در بلگراد، در سال 1553 چاپ شد. مقدمات سازماندهی چاپ در مسکو آغاز شد.

در سال 1552، کریستین سوم، پادشاه دانمارک، سفیری را همراه با نامه ای به ایوان چهارم مخوف فرستاد، که در آن فرمانروای جوان را متقاعد کرد که ایمان لوتری را بپذیرد و به پادشاه پیشنهاد کرد که به تابع خود هانس میسنهایم اجازه دهد کتاب مقدس و دو پروتستان دیگر را چاپ کند. کتاب در چندین هزار نسخه به زبان روسی ترجمه شده است، به طوری که "به این ترتیب در چند سال آینده می توان به نفع کلیساهای خود کمک کرد." ایوان چهارم این پیشنهاد را رد کرد. در روسیه، آنها مصمم بودند تا با منابع و منابع خود، تجارت چاپ را در مسکو سازماندهی کنند.

یکی از حامیان چاپ، برجسته ترین شخصیت فرهنگی آن زمان، متروپولیتن ماکاریوس بود. اما مخالفان زیادی هم داشتند. گروه بزرگی از نسخه نویسان کتاب نگران از دست دادن درآمد خود بودند ” در بین مردم با این حال، تزار و حامیان چاپ توجه چندانی به مخالفان نداشتند. کلیسا نیاز مبرمی به کتاب های مذهبی داشت، تقاضایی که کاتبان نمی توانستند آن را برآورده کنند. به خصوص در بخش عظیم کازان که اخیراً ضمیمه شده است. علاوه بر این، خطاها، درج‌های گوناگون و پوچ‌های بسیاری در کتب دست‌نوشته عبادات وجود داشت. لازم بود که آنها را از مغایرت پاک کرده و کتابهای چاپی جایگزین آنها شود.

حامیان چاپ کتاب شروع به جستجوی یک صنعتگر توانا کردند که بتواند تجارت چاپ را سازماندهی کند. معلوم شد که چنین استادی ایوان فدوروف، شماس کلیسای سنت نیکلاس در کرملین، صحافی با تجربه، نجار و کاتب است. تقریباً هیچ اطلاعاتی از منشأ و زندگی او حفظ نشده است. همانطور که E. L. Nemirovsky تأسیس کرد، در کتاب ارتقاء دانشگاه کراکوف سابقه ای وجود دارد که در سال 1532 به "یوهانس تئودوری موسکوس" مدرک لیسانس اعطا شد. این به نوبه خود نشان می دهد که ایوان فدوروف در حدود سال 1510 متولد شده است. استاد در علامت تایپوگرافی خود از عناصر نشان خانواده شرنیاوا استفاده کرد که بیش از دوازده خانواده اشراف اوکراینی، بلاروسی و لهستانی که در آن زمان در قلمرو دوک نشین بزرگ لیتوانی زندگی می کردند، به آن تعلق داشتند. این نشان می دهد که خود ایوان فدوروف نیز از این خانواده بود.

ابتدا حیاط چاپ در مسکو ساخته شد که در ساخت آن ایوان فدوروف و دستیارش پیوتر مستیسلاوتس، بلاروس اهل مستیسلاول، مشارکت فعال داشتند. به محض اینکه یک ساختمان زیبا در خیابان نیکلسکایا، نه چندان دور از کرملین ساخته شد، آنها شروع به سازماندهی یک چاپخانه و اولین آزمایشات در چاپ کتاب کردند. بنابراین، توسعه چاپ در روسیه ظاهر خود را مدیون دولت است، در حالی که در غرب، چاپ کتاب به لطف افراد خصوصی ظاهر شد.

فقط داشتن یک دستگاه چاپ کافی نبود. برخلاف کتاب‌های فرانسیس اسکارینا که فونت‌های اروپایی را برای چاپ اسلاوی اقتباس کرد، کتاب‌های ایوان فدوروف سنت‌های کتاب‌های دست‌نویس روسی را ادامه دادند. فونت های او به طرز شگفت انگیزی ظریف هستند و به نامه نیمه قانونی مسکو برمی گردد.

اولین کتاب تولید شده توسط ایوان فدوروف "رسول" است. تایپ و چاپ آن تقریباً یک سال طول کشید و در 1 مارس 1564 منتشر شد.

در ذیل آن درباره ظهور اولین کتابهای چاپی آمده است: «خوشا

تزار و دوک اعظم ایوان واسیلیویچ کل روسیه دستور دادند که کتابهای مقدس را در بازارها خریداری کنند و در کلیساها قرار دهند... اما در میان آنها تعداد کمی بود که مناسب بود، بقیه همه با دستورات غیرعلمی و غیرعلمی فاسد (فاسد) شدند. از نظر ذهنی مهارت نداشتند و آنچه را که نوشتند تصحیح نکردند. وقتی این به گوش شاه رسید، او به این فکر افتاد که چگونه کتابهای چاپی را مانند یونانیان و در ونیز و ایتالیا و به زبانهای دیگر ارائه کند تا از این پس کتابهای مقدس به درستی ارائه شود... و بنابراین او افکار خود را به بزرگوار مکاریوس، متروپولیتن تمام روسیه اعلام کرد. قدیس چون این را شنید، بسیار خوشحال شد و به پادشاه گفت که پیامی از جانب خدا و هدیه ای از بالا نازل شده است. به زودی پادشاه دستور شروع تولید کتاب دوم - "کتاب ساعت" را صادر کرد. چاپ آن در 7 آگوست 1565 آغاز شد و در 29 سپتامبر همان سال به پایان رسید. ایوان فدوروف کار چاپ را در مسکو بسیار عالی قرار داد. باربارینی تاجر ایتالیایی که از چاپخانه بازدید کرده بود، از مهارت روس ها در چاپ کتاب شگفت زده شد: "سال گذشته چاپ را معرفی کردند... و من خودم دیدم که قبلاً در مسکو کتاب هایی با چه مهارتی چاپ می شد."

در همین حین، ابرها در اطراف چاپخانه مسکو و ایوان فدوروف جمع شده بودند. مخالفان و افراد حسود او - "رئیس" (پسرها) و "مقامات مافوق مقدس" (dukhoven tvo) - استاد را به بدعت متهم کردند و سعی داشتند تجارت را خراب کنند ، همانطور که در "مردم بدخواه ، ناآگاه و احمق" معمول است. در سال 1563، متروپولیتن ماکاریوس، که از چاپگران مسکو حمایت می کرد، درگذشت. این امر ایوان فدوروف و دستیارش پیوتر مستیسلاوتس را مجبور کرد که "از سرزمین و سرزمین پدری" به "دیگر کشورهای ناشناخته (ناشناخته)" فرار کنند.

اما آنها نتوانستند هدف بزرگ را از بین ببرند. در سال 1568، چاپخانه مسکو با کمک استادان دیگر - Nevezha Timofeev و Nikifor Tarasiev، احتمالاً شاگردان چاپگر پیشگام مسکو، فعالیت خود را از سر گرفت.

زمان دقیق فرار ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس از مسکو مشخص نیست. در سال 1568، آنها قبلاً در زابلودوف، املاک یک نجیب بزرگ بلاروسی گریگوری الکساندرویچ خودکویچ بودند. Chodkiewicz که مخالف سرسخت اتحاد با لهستان کاتولیک بود، با لهستانی‌های جمعیت سرزمین‌های لیتوانی و بلاروس جنگید. برای حمایت از کلیسای ارتدکس و محافظت از مردم بلاروس، او تصمیم گرفت کتاب های مذهبی را به زبان اسلاو چاپ کند. خودکویچ از فراریان مسکو دعوت کرد تا چاپخانه ای را در املاک خود ترتیب دهند. این پیشنهاد پذیرفته شد و انجیل آموزشی در کمتر از نه ماه در زبلودوف منتشر شد.

به زودی پیوتر مستیسلاوتس زابلودوو را ترک کرد و به ویلنا رفت و در آنجا شروع به سازماندهی چاپخانه برادران بازرگان مامونیچ کرد و ایوان فدوروف باقی مانده در سال 1570 کتاب دیگری - "Psalter" را چاپ کرد. اما این پایان فعالیت تایپوگرافی ایوان فدوروف در زابلودوف بود. خودکویچ از ادامه کاری که شروع کرده بود خودداری کرد. به عنوان پاداش کار خود ، او به ایوان فدوروف یک روستا را پیشنهاد داد ، اما چاپگر پیشگام از این هدیه امتناع کرد.

خود ایوان فدوروف نام زندگی خود را اینگونه تعریف کرد: "من باید این غذای معنوی را در سراسر جهان پراکنده کنم و بین همه توزیع کنم." پس از مشقت بسیار، او موفق شد چاپخانه ای را در لویو سازماندهی کند، که در پایان فوریه 1573، چاپ اولین کتاب را در مکان جدید آغاز کرد. این همان «رسول» بود که استاد زمانی در مسکو چاپ کرده بود. از نظر ظاهری، نسخه Lviv از رسول، که یک سال بعد منتشر شد، شبیه همان نسخه مسکو بود. با این حال، ادامه کار آغاز شده در لووف ممکن نبود. وضعیت مالی چاپگر پیشگام به شدت متزلزل شد.

به پیشنهاد شاهزاده کنستانتین استروژسکی، ایوان فدوروف به ملک خود رسید. شاهزاده اوستروژسکی همچنین مدافع دین ارتدکس و مردم اوکراین در برابر هجوم کلیسای کاتولیک لهستان و یسوعیان بود. از آغاز سال 1577، ایوان فدوروف شروع به چاپ کتاب مقدس اوستروگ کرد که بعدها معروف شد، در یک چاپخانه جدید. در حالی که متن کتاب مقدس در حال تصحیح بود، او شروع به انتشار «عهد جدید با مزامیر داوود» کرد که در سپتامبر 1580 «برای انتشار کل مردم روسیه» منتشر شد. در مورد کتاب مقدس، با تصحیح نهایی متن، در 12 اوت 1581 تکمیل شد. تزئینات بیرونی و داخلی آن بسیار زیبا بود. کتاب مقدس Ostroh به "آواز قو" استاد مسکو تبدیل شد.

به زودی، به دلیل برخی سوء تفاهمات با شاهزاده قدرتمند، تصمیم گرفت به لووف، جایی که خانواده اش در آنجا ماندند، بازگردد. او با دستیارش گرینیا و با کتاب هایی از مطبوعات اوسترو به آنجا رفت. پس از ورود به لووف، در پایان سال 1582، ایوان فدوروف دوباره چاپخانه ای را سازمان داد. اما چاپگر پیشگام نتوانست تجارتی را که برایش عزیز بود از سر بگیرد. در پاییز بیمار شد و در 5 دسامبر 1583 درگذشت. استاد معروف در فقر کامل درگذشت. تمام اموال برای پرداخت بدهی های متعدد استفاده شد. سنگ قبری بر قبر پسر بزرگ سرزمین روسیه گذاشته شد. در مرکز آن تابلوی کتاب چاپخانه حک شده است. در زیر این کتیبه آمده است: «درکار کتاب‌هایی که قبلاً ندیده‌ایم»

این گزارش توسط تازه کار اکاترینا بارمیچوا خوانده شد
به عنوان بخشی از جشنواره کتاب ارتدکس
در مدرسه متوسطه شماره 10 در Polotsk و مدرسه یکشنبه صومعه

در میان سازندگان قابل توجه فرهنگ روسیه، یکی از اولین مکان ها توسط ایوان فدوروف اشغال شده است که نام او با شروع چاپ کتاب در ایالت روسیه مرتبط است.

در اواسط قرن پانزدهم، سرزمین های روسیه در اطراف مسکو متحد شدند. در سال 1480، آخرین آثار وابستگی سیاسی به خان های گروه گلدن هورد از بین رفت. دولت روسیه نه تنها از نظر سیاسی تقویت شد، بلکه از نظر فرهنگی نیز به سرعت توسعه یافت. در ارتباط با رشد عمومی فرهنگ ملی روسیه، تقاضا برای کتاب افزایش یافته است. در آن زمان، کتاب ها در روسیه فقط به صورت دست نویس بودند. استنساخ کتب یک کار افتخارآمیز و با فضیلت به شمار می رفت که مورد حمایت مراجع معنوی و دنیوی قرار می گرفت. در اواخر قرن پانزدهم - آغاز قرن شانزدهم، هنر نسخه نویسی به قدری توسعه یافته بود که علاوه بر کاتبانی که در صومعه ها کار می کردند، یک طبقه کامل از کاتبان تشکیل شد که اجیر کار می کردند و ثمرات خود را عرضه می کردند. نیروی کار برای فروش

در سرزمین های جنوبی و غربی این گونه نبود. در جنوب، جامعه اسلاو و کلیسا کمبود زیادی از کتاب‌هایی را که توسط فاتحان ترک نابود شده بود احساس می‌کردند. در غرب، پیشرفت نوشتار اسلاوی توسط کلیسای کاتولیک که زبان رسمی آن لاتین باقی ماند، با مانع مواجه شد. طبیعتاً برای کلیسای کاتولیک، نوشتار اسلاوی با ارتدکس همراه بود که به هر طریق ممکن در سرزمین های تحت کنترل خود سرکوب می کرد. به دلیل این ستم ها، کاتبان کمی بودند که سواد اسلاو را می دانستند، به ویژه در مقایسه با تعداد زیاد آنها در پادشاهی مسکو. با چاپ می‌توان کتاب‌های بسیار بیشتری و سریع‌تر از بازنویسی آنها به دست آورد، بنابراین چاپ کتاب بلافاصله در سرزمین‌های اسلاوی جنوبی و غربی مورد تقاضا قرار گرفت.

اما به زودی نیاز به چاپ در روسیه بوجود آمد. در نیمه دوم قرن پانزدهم، این کتاب قبلاً در سرزمین های اسلاوی رایج شده بود، اولین کتاب چاپی در سال 1468 در لهستان در پایان قرن 15 منتشر شد. چاپخانه کراکوف پنج کتاب به زبان اسلاوی کلیسا منتشر کرد. در سال 1517 در پراگ، چهره فرهنگی مشهور بلاروس، گئورگی فرانسیس اسکورینا، شروع به چاپ کتاب مقدس به زبان بلاروسی کرد. . اسکارینا پس از نقل مکان از پراگ به ویلنا، چاپخانه ای را در آنجا تأسیس کرد که اولین کتاب چاپ شده در بلاروس در سال 1525 از آنجا منتشر شد. در مونته نگرو، اولین کتاب به زبان اسلاو در سال 1493 و در صربستان و بلگراد - در سال 1553 چاپ شد.

مقدمات سازماندهی چاپ در مسکو آغاز شد. در سال 1552، کریستین سوم، پادشاه دانمارک، سفیری را همراه با نامه ای به ایوان مخوف فرستاد و در آن از حاکم جوان خواست که ایمان لوتری را بپذیرد. او به تزار پیشنهاد کرد که به موضوع خود هانس میسنهایم اجازه دهد تا کتاب مقدس و دو کتاب پروتستانی دیگر را در چندین هزار نسخه که به زبان روسی ترجمه شده است چاپ کند تا از این طریق بتوان منافع کلیساهای ارتدکس را در چند سال." ایوان مخوف پیشنهاد پادشاه دانمارک را رد کرد. او ضمن حفاظت از فرهنگ روسیه، نمی خواست سازمان چاپ در مسکو را به خارجی ها بسپارد. شخصیت های فرهنگی روسیه، به رهبری حاکم کنجکاو، مصمم بودند تا با منابع و منابع خود، تجارت چاپ را در مسکو سازماندهی کنند.

در روسیه، کتاب های چاپی دیرتر از سرزمین های اسلاوی جنوبی و غربی ظاهر شد. این با فراوانی کتاب های دست نویس و خود کاتبان توضیح داده شد. با این حال، تا آن زمان، به دلیل بازنویسی های متعدد، اشتباهات بسیاری در کتب مقدس و عبادی انباشته شده بود. به دستور شاه جان، اقداماتی برای سرکوب این امر انجام شد. قدیمی ترین کشیشان برای نظارت بر صحت بازنویسی گماشته شدند، اما تصحیح تمام کتاب های نوشته شده قبلی غیرممکن بود. و هنگامی که در سال 1553 برای کلیساهای جدید در پادشاهی فتح شده کازان به کتابهای مذهبی زیادی نیاز بود، از کل مقدار خریداری شده، تنها چند کتاب بدون تحریف معلوم شد.

سپس تزار جان جوان در مورد سازماندهی تجارت چاپ فکر کرد. کشیش ماکسیم یونانی، واعظ و مترجم مشهور کتابهای یونانی، پادشاه را در مورد فواید چاپ متقاعد کرد. تمایل تزار برای راه اندازی چاپخانه در مسکو توسط مربی معنوی او، متروپولیتن ماکاریوس، که امید زیادی به چاپ داشت، حمایت شد و معتقد بود که با کمک آن می توان از تحریف کتاب های کلیسا جلوگیری کرد. متروپولیتن ماکاریوس به تزار برای تجارت جدید برکت داد و گفت که "ایده شروع چاپ کتاب در روسیه از خود خدا به تزار الهام شد."

لازم به ذکر است که علاوه بر طرفداران چاپ، مخالفان زیادی نیز داشتند. به ویژه در میان پسران که از تضعیف اهمیت سیاسی خود و تقویت اقتدار دولت تزاری و کلیسا می ترسیدند. روندهای جدید در تجارت کتاب باعث اعتراض کپی نویسان شد. کار آنها بی سود شد. چاپخانه داران متهم به گسترش بدعت بودند. با این حال، تزار و طرفداران چاپ به این مخالفت پنهان یا آشکار توجه چندانی نکردند. کلیسا نیاز مبرمی به کتاب های مذهبی داشت، تقاضایی که کاتبان نمی توانستند به طور کامل آن را برآورده کنند. توسعه ادبیات و نوشتن روسی، علایق فرهنگ روسیه به گسترش چاپ نیاز فوری داشت.

ایوان واسیلیویچ که در این کار تشویق شده بود، شروع به انجام قصد خود کرد. او مکان را برای ساخت حیاط چاپ در مرکز شهر در خیابان نیکولسکایا در نزدیکی صومعه Zaikonospassky انتخاب کرد. تزار برای ساختن چاپخانه و تجهیز آن به همه چیز لازم از هیچ هزینه ای دریغ نکرد. صنعتگران روسی نحوه راه اندازی ماشین چاپ را توسط ایتالیایی ها، که تعداد زیادی از آنها از نیمه دوم قرن پانزدهم در مسکو زندگی می کردند، آموختند. اما خود چاپ کتاب در روسیه کاملاً مستقل تأسیس شد. شخصیت اصلی آن، شماس کلیسای سنت نیکلاس گوستونسکی کرملین، ایوان فدوروف، مردی کاملاً قابل توجه به خاطر عشق به چاپ بود که تمام زندگی خود را وقف آن کرد.

دانشمندان نتوانستند تاریخ دقیق تولد ایوان فدوروف را تعیین کنند. اعتقاد بر این است که او در حدود سال 1510 به دنیا آمده است . برخی از مورخان پیشنهاد می کنند که او در دانشگاه کراکوف تحصیل کرده است. ایوان فدوروف مردی با تحصیلات عالی و حرفه ای در رشته خود بود. او در تمام پیچیدگی های چاپ خبره بود، او می دانست که چگونه نه تنها کتاب چاپ کند، بلکه می دانست چگونه تایپ (حروف فلزی) و ماتریس برش (فرم هایی برای نوع ریخته گری) انجام دهد. از این گذشته ، برای چاپ کتابها نه تنها داشتن دستگاه چاپ ، بلکه ریختن حروف فلزی نیز ضروری بود. دستیار ایوان فدوروف در مسکو چاپگر پیوتر تیموفیف مستیسلاوتس (از اهالی شهر مستیسلاول) بود. متعاقباً، او چاپخانه بزرگی را در ویلنا (ویلنیوس امروزی) تأسیس کرد که به مدت 60 سال وجود داشت و به دلیل بسیاری از انتشارات فوق العاده مشهور شد.

بر اساس شهادت اولین چاپگر، اعتقاد بر این است که چاپخانه در مسکو در سال 1563 افتتاح شد. ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس برای شروع فعالیت‌های تایپوگرافی خود، یک فونت را با استفاده از طرح نیم‌نمونه‌ای تولید و پخش کردند. ساخت فونت کار سختی است. ابتدا یک ماتریس ساخته شد - یک شکل محدب برای هر حرف در فلز سخت بریده شد، یک کپی با چاپ روی فلز نرمتر ساخته شد، شکل عمیق حاصل ماتریس نامیده شد. با ریختن فلز در آن حروف به مقدار لازم به دست آمد. سپس متن از روی این حروف تایپ شد که نیاز به دقت جواهرساز در حفظ فاصله بین حروف و کلمات داشت.

اولین کتاب چاپ شده با تاریخ در روسیه در 1 مارس 1564 ظاهر شد. در مسکو در چاپخانه دولتی که توسط ایوان مخوف تأسیس شد چاپ شد. عنوان کامل کتاب "اعمال رسولان" است، اما عنوان کوتاه آن "رسول" بیشتر شناخته شده است، این کتاب شامل اعمال رسولان و پیام های آنها است و برای خواندن در کلیسا در هنگام عبادت در نظر گرفته شده است. حروفچینی صفحه اول کتاب در آوریل 1563 آغاز شد و تقریباً یک سال بعد، در اول مارس 1564، چاپ «رسول» به پایان رسید. چاپگر اول خودش کارهای متنی و ویراستاری زیادی روی آن انجام داد و آن را بر اساس تمام قواعد هنر دیرینه نگاری آن زمان طراحی کرد. ایوان فدوروف پس از بازآفرینی خلاقانه تکنیک‌های تزئینی مکتب تئودوسیوس ایزوگراف (طراح برجسته کتاب‌های دست‌نویس روسی اوایل قرن شانزدهم)، در این کتاب سرپیچ‌های غنی برای هر بخش، خطوط رنگارنگ در بالای صفحات، حروف اول، ساخت. و آن را با یک فونت نیمه استاندارد که بر اساس حروف دست نویس مسکو از اواسط قرن شانزدهم توسعه یافته بود تایپ کرد.

در آغاز سال 1565، تزار جان دستور شروع چاپ دومین کتاب "کتاب ساعات" را صادر کرد. اینگونه بود که ایوان فدوروف پایه و اساس یک هدف بزرگ فرهنگی را بنا نهاد. او شغل چاپ را در مسکو بسیار عالی قرار داد. باربارینی تاجر ایتالیایی که از حیاط چاپ بازدید کرد، از مهارت روس ها شگفت زده شد. این همان چیزی است که باربارینی در مورد وضعیت چاپ کتاب در مسکو به میهن خود نوشت: "سال گذشته آنها چاپ را در اینجا معرفی کردند ... و من خودم دیدم که قبلاً در مسکو کتابهایی با چه مهارتی چاپ می شد."

در همین حال ، ایوان فدوروف مخالفان و افراد حسود داشت. آنها او را به بدعت متهم کردند و سعی داشتند این موضوع را خراب کنند، همانطور که برای "افراد بد فکر، بی سواد و احمق" معمول است. این امر ایوان فدوروف و دستیارش پیوتر مستیسلاوتس را مجبور کرد که "از سرزمین و سرزمین پدری" به سایر کشورهای ناشناخته فرار کنند. اما دشمنان چاپ نتوانستند کار بزرگ چاپگر پیشگام را از بین ببرند. در سال 1568 ، چاپخانه مسکو با کمک سایر اساتید چاپ - نویاها تیموفیف و نیکیفور تاراسیف - فعالیت خود را از سر گرفت.

زمان پرواز چاپگرهای پیشگام ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس از مسکو دقیقاً مشخص نیست. احتمالاً این اتفاق پس از انتشار کتاب ساعات در سال 1565 رخ داده است. در سال 1568، ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس در بلاروس بودند، در زابلودوف، ملک یک نجیب بزرگ بلاروس، گریگوری الکساندرویچ. خودکویچ. یکی از مخالفان سرسخت اتحاد لیتوانی و بلاروس با لهستان، Chodkiewicz، همراه با کل مردم بلاروس، علیه قطبی شدن مبارزه کرد. برای حمایت از کلیسای ارتدکس و محافظت از مردم بلاروس، او تصمیم گرفت کتاب های مذهبی را به زبان اسلاو چاپ کند. خودکویچ از فراریان مسکو دعوت کرد تا چاپخانه ای را در املاک خود ترتیب دهند. این پیشنهاد پذیرفته شد و در سال 1568 چاپ کتاب "انجیل تعلیم" در زابلودوف آغاز شد. به سرعت چاپ شد و با همان کمالات رسول مسکو منتشر شد. این کتاب آخرین کتابی بود که ایوان فدوروف و پیتر مستیسلاوتس به طور مشترک منتشر کردند. این جایی بود که مسیرهای زندگی آنها از هم جدا شد.

در سال 1569، اتحادیه لوبلین منعقد شد، که در نهایت اتحاد دولت لهستان-لیتوانی را تحکیم کرد، پس از آن روابط با مسکو بدتر شد و ارتدکس به تدریج از دولت اخراج شد. واضح است که در چنین شرایطی فعالیت های آموزشی ایوان فدوروف غیرممکن شد. به عنوان پاداش کار خود، خودکویچ به ای. فدوروف روستایی را پیشنهاد داد که بتواند خانواده اش را تغذیه کند، اما چاپگر پیشگام این هدیه را رد کرد. و سپس به همراه پسرش I.F. به لووف نقل مکان کرد و در آنجا مجبور شد بنیانگذار تجارت چاپ در اوکراین شود. پس از مشکلات بسیار و غلبه بر موانع مختلف، ایوان فدوروف موفق به سازماندهی چاپخانه ای در لووف شد که در پایان فوریه سال 1573 چاپ اولین کتاب را در مکانی جدید آغاز کرد. با این حال، ادامه کار آغاز شده در لووف ممکن نبود. موقعیت مالی چاپگر پیشگام به شدت متزلزل شد. او با وام دهندگان بدهکار شد و مجبور شد لووف را ترک کند. به پیشنهاد شاهزاده کنستانتین اوستروژسکی، ایوان فدوروف برای راه اندازی یک چاپخانه به املاک او آمد. شاهزاده اوستروژسکی همچنین از مخالفان اتحاد لیتوانی، بلاروس و اوکراین با لهستان و مدافع دین ارتدوکس و مردم اوکراین در برابر هجوم کلیسای کاتولیک لهستان و یسوعیان بود.

از آغاز سال 1577، چاپخانه Ostrog شروع به کار کرد و ایوان فدوروف شروع به چاپ کتاب مقدس معروف Ostrog در آن کرد. کتاب مقدس Ostroh یادبود برجسته ای برای صنعت کتاب در نیمه دوم قرن شانزدهم است، مهم ترین انتشاراتی که در سال های 1580-1581 پس از نقل مکان ایوان فدوروف به Ostrog چاپ شد.

در جستجوی ترجمه خوب لازم از کتاب مقدس، ایوان فدوروف و شاهزاده K. K. Ostrozhsky به تزار ایوان مخوف روی آوردند. فهرست‌های یونانی و اسلاوی برای اجرای «حق» از «صومعه‌های یونانی، صربستان و اسلاو» و از رئیس کل کلیسای شرقی، پاتریارک کلیسای ارمیا آورده شده است. در نتیجه بهترین ترجمه متون کتاب مقدس به اسلاو کلیسا در آن زمان انجام شد. فرآیند چاپ در سپتامبر 1580 آغاز شد و در 12 اوت 1581 به پایان رسید. صفحه عنوان با قاب رسول تزئین شده است که از یک تابلوی قدیمی که از مسکو آورده شده است چاپ شده است. در طرف دیگر صفحه عنوان نشان شاهزادگان اوستروگ است.

کتاب مقدس Ostrog در آن زمان در یک نسخه بزرگ - 1500 نسخه منتشر شد. این کتاب در لیتوانی، بلاروس و اوکراین توزیع شده است. بخشی از تیراژ به مسکو ارسال شد.

کتاب مقدس Ostrog آخرین ساخته چاپگر مسکو بود. پس از آن، او دیگر کتاب های کامل را منتشر نکرد.

به زودی ایوان فدوروف به لویو باز می گردد ، جایی که خانواده وی در آنجا ماندند. پس از ورود به لووف، در پایان سال 1582، او دوباره چاپخانه ای را ترتیب داد، اما نتوانست تجارتی را که برایش عزیز بود، از سر بگیرد. در 5 دسامبر 1583، ایوان فدوروف درگذشت. او در فقر کامل درگذشت، اموالش گرفتار بدهی هایی شد که تا آخر عمر نتوانست خود را از آن رهایی بخشد. او در لووف در صومعه سنت اونوفری به خاک سپرده شد. در حال حاضر دوازده نشریه چاپ شده توسط ایوان فدوروف شناخته شده است - بناهای یادبود هنر تایپوگرافی روسیه. فونت های ریخته شده توسط Fedorov کاملاً خوانا هستند، سربرگ ها، پایان ها و حروف بزرگ با ظرافت شگفت انگیز کار متمایز می شوند. سرپوش‌های باریک و انتهایی با طرح‌های گلدار، و همچنین حروف اول سفید بزرگ روی پس‌زمینه سیاه، مخصوصاً برای کتاب مقدس ساخته شده‌اند. این کتاب شامل تزئینات کوچک بسیاری است که از ستاره های تزئینی، گل سرخ، برگ، انواع توت ها و سر فرشته تشکیل شده است. چاپ دو رنگ می باشد. همه آنها با علامت انتشار خود چاپگر اول همراه هستند - حروف اول "I. اف." یکی از ویژگی های بارز کتاب های فدوروف وجود مقدمه ها و پیشگفتارهای نویسنده در آنها است که از طرف چاپگر به زبان محاوره ای پر جنب و جوش نوشته شده است. آنها حاوی تاریخچه ایجاد کتاب های او، اطلاعات زندگی نامه ای درباره نویسنده-ناشر هستند.

پس از رفتن ایوان فدوروف به لیتوانی، چاپ کتاب از مسکو به الکساندروفسکایا اسلوبودا منتقل شد، اما در پایان قرن شانزدهم به پایتخت بازگشت. شاگردان فدوروف به کار او ادامه دادند و حدود 20 کتاب چاپی منتشر کردند.

در سال 1909، در مرکز مسکو، جایی که حیاط چاپ سلطنتی در قرن 16 قرار داشت، بنای یادبود ایوان فدوروف (مجسمه ساز S. M. Volnukhin) برپا شد.

آغاز چاپ کتاب یکی از چندین رویداد برجسته نه تنها در تاریخ فرهنگ روسیه، بلکه در تاریخ کشور ما به طور کلی است.

ظهور چاپ کتاب در مسکو در قرن شانزدهم نیازهای دولت متمرکز روسیه را برآورده کرد که پس از لشکرکشی های موفقیت آمیز ایوان چهارم (هولناک) علیه کازان و آستاراخان قلمرو خود را به طور قابل توجهی گسترش داد. کلیساهای ارتدکس در سرزمین های وسیع تازه به دست آمده ساخته شدند. نیاز به تعداد زیادی کتاب کلیسا وجود داشت. دست نوشته ها توسط کاتبان به آرامی و با تعداد زیادی خطا و مغایرت ایجاد شد.

نشریاتی که در چاپخانه دولتی چاپ می‌شد، متن‌های مشابهی را ویرایش می‌کردند، که باعث می‌شد در مقایسه با کتاب‌های دست‌نویس، به یک کار مهم سیاسی پاسخ دهند.

برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که اولین کسی که بنیانگذار چاپ کتاب ما شد ایوان فدوروف، شماس کلیسای سنت نیکلاس گوستونسکی در مسکو بود که کتاب "رسول" را در سال 1564 منتشر کرد.

اما قبلاً در نیمه دوم قرن نوزدهم ، محققان روسی و در درجه اول الکسی ویکتوروف پیشنهاد کردند که قبل از ایوان فدوروف ، کتابها قبلاً در مسکو در چاپخانه به اصطلاح ناشناس چاپ می شد. علم تاریخی شوروی این واقعیت را ثابت کرده است که چنین چاپخانه ای از سال 1553 تا 1564 در مسکو کار می کرد. کار به طور متواضعانه آغاز شد. به همین دلیل این نام به وجود آمد - چاپخانه ناشناس. هفت نسخه "نامحدود" شناخته شده وجود دارد - سه چهار انجیل، دو مزمور. تریود لنت و تریود رنگی. این کتاب‌ها در تعداد زیادی منتشر شدند، که شاهد آن تعداد نسبتاً زیادی نسخه‌هایی است که تا به امروز باقی مانده است. اهمیت چاپخانه ناشناس، علاوه بر اولین کتاب های چاپی، در این واقعیت بود که ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس اولین گام های خود را در آنجا برداشتند، که مقدر بود مبتدیان شوند، پیشگامانی که مسکو را به جاده گسترده کتاب هدایت کردند.

ایوان فدوروف اولین کتاب را برای چاپ "رسول" انتخاب کرد که از قرن دوازدهم در روسیه وجود داشت. برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که ایوان فدوروف به سادگی یک صنعتگر ماهر، مجری دستورات تزار ایوان وحشتناک و متروپولیتن ماکاریوس است. به نظر می رسد که فدوروف به سادگی دست نوشته ای را که در گردش بود برداشت و آن را چاپ کرد.

تحقیقات اخیر نشان داده است که حتی قبل از شروع تایپ کتاب، ترجمه آن انجام شده است. سپس ویرایش دقیق صورت گرفت، متن تصحیح شد و حتی درج هایی انجام شد که منشا آن هنوز برای دانشمندان کاملاً روشن نیست. چاپ شده "رسول"، بیش از فهرست های دست نویس متعدد، به هنجارهای زبان گفتاری که در روزگار ایوان وحشتناک در مسکو به صدا درآمد، پاسخ داد.

برخلاف بسیاری از کشورهای اروپایی که به کاتولیک اعتقاد داشتند، چاپ از زبان های ملی استفاده نمی کرد، بلکه از لاتین استفاده می کرد. این اغلب تأثیر اجتماعی چاپ را محدود می کرد، زیرا عموم مردم هنوز با زبان لاتین آشنایی چندانی نداشتند.

البته ظهور چاپ کتاب در مسکو تحت تأثیر توسعه قبلی این منطقه در کشورهای همسایه - و بالاتر از همه در لیتوانی (بلاروس) بود، جایی که چاپگر پیشگام بلاروسی فرانسیس اسکورینا در آنجا کار می کرد.
"رسول" اثر ایوان فدوروف دستاوردهای فرهنگی همه زمان های گذشته را جذب کرد، با ظهور الفبای افق کیف، ویژگی های فرهنگی نووگورود، مسکو، روستوف بزرگ و دیگر سرزمین ها در سراسر روسیه.

بیایید تصور کنیم که ما "رسول" را در دست گرفتیم. زمان بوی جوهر چاپ را از بین برده است. کتاب 268 برگه در ابتدا شبیه دست نوشته است، به خصوص در ظاهر بصری حروف. اما، با نگاهی دقیق، متقاعد شدیم که این یک فونت نوع مسکو است: هر حرف یک منظره دیدنی است! همه چیز در اینجا فراتر از ستایش است: حکاکی که نسخه را باز می کند، سربرگ ها، حروف اول، خطوط فیلمنامه. «رسول» بر اساس چاپ دو رنگ خود، شبیه دست نوشته ای است که از دست یک هنرمند کاتب ماهر بیرون آمده است. کاغذ براق بادوام، و اگر صفحات را به سمت نور نگه دارید، علامت‌هایی را خواهید دید: یک علامت با یک ستاره و یک تاج، یک قایق، یک کره آسمانی. ایوان فدوروف از کاغذهای گران قیمت ساخت فرانسه استفاده کرد. عدم وجود غلط املایی در "رسول" نتیجه مطالعه دقیق نیست، بلکه نتیجه تحصیلات فلسفی ایوان فدوروف و دستیارانش است.

شاهکار فکری اولین چاپگر در این واقعیت نهفته است که او خود را فقط به کارهای سرمقاله و تایپوگرافی محدود نکرد - خود فدوروف ترسیم و حکاکی کرد. او پس از آن به "رسول" نوشت که گزارش می دهد "به دستور تزار وارسته" پولی برای چاپخانه اختصاص داده شد و تأکید کرد که در سراسر روسیه بزرگ ساخت کلیساهایی در حال انجام است که خودکامه آنها را با "صادقانه" تزئین می کند. نمادها و کتب مقدس.» بدین ترتیب مشخص شد که به ساخت چاپخانه اهمیت ملی داده شد و این کتاب برابر با یک شمایل و معبد بود.

قرار بود حرف آخر فدوروف این ایده را به خوانندگان القا کند که چاپ کتاب یک تلاش خصوصی نیست، بلکه موضوعی است که توسط بالاترین مقامات، تزار و متروپولیتن تأیید شده است. این جمله تأثیر زیادی بر معاصران ایوان فدوروف گذاشت - آنها چندین دهه بعد او را به یاد آوردند.

ایوان فدوروف و دستیارانش چاپ رسول را در 19 آوریل 1563 آغاز کردند و در 1 مارس 1564 به پایان رساندند. در آن زمان، به سختی کسی اهمیت عظیم رویدادی را که در مسکو رخ داد، درک کرد. بیش از هزار کتاب یکسان! چاپخانه جای هزار نسخه نویس را گرفت که حتی در یک سال هم نمی توانستند با چنین حجمی از کار کنار بیایند!

و احتمالاً ایوان فدوروف، اولین چاپگر، بیشتر از هرکسی نگاه می کرد، یا همانطور که بعداً او را ایوان دروکار نامیدند. در سرزمین های جنوبی روسیه، غرب اوکراین و بلاروس، چاپخانه را دروکاریا و چاپخانه را دروخار می نامیدند. این نام مستعار به ایوان فدوروف چسبیده است.

در تمام عمرش جز طبابت کاری انجام نداد، یعنی به چاپ کتاب مشغول بود. به طور کلی، او یک صنعتگر همه کاره بود که در بسیاری از صنایع دستی تسلط داشت. فدوروف توپ می ریخت و موتورهای چند لوله ای با قطعات قابل تعویض اختراع کرد. شهرت ایوان دروکار در اطراف روسیه بود، پژواک آن بسیار فراتر از مرزهای کشور شنیده شد.

در مرکز مسکو، نزدیک دیوار کیتای گورود، بنای یادبود چاپگر پیشگام روسی، ایوان فدوروف، قرار دارد. در سمت جلوی پایه مرمری، که خطوط برنزی اولین حروف روسی را تکرار می کند، نوشته شده است: "قدیس نیکلاس شگفت انگیز گوستون، شماس ایوان فدوروف". در پشت: "اولین آغاز چاپ در مسکو..." و تاریخ آغاز چاپ "رسول" - 19 آوریل 1563.

آناتولی منوشین
تصویر توسط میخائیل سوپروننکو